同为亡国之音，“力拔”乃英雄末路之悲歌，“四十”纯怨妇之哀歌。悲歌乃纯爷们真男人不以成败论英雄之仰天浩叹，虎吼狮啸，困兽绝叫；哀歌则不贞怨妇掩袖呜咽，饮泣吞声，欲言又止，鸣怨诉苦，小羊断乳，哀哀哭嚎。悲歌使人潸然，一洒同情之泪，一起惋惜之情；哀歌让人有婊子牌方之感，可笑，窝囊活该！
“虞兮”乃纯爷们真男人，言为心声，盖天盖地，从胸中自然泻出；“宫娥”乃滥情之情种，如今贪官东窗事发说二奶、小蜜，可笑可耻。刘邦“大风”乃流氓得志，枭雄得意之作，张宗昌乃流氓小丑滑稽之作。
大风歌
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
（张宗昌：大风起兮云飞扬，威加海内兮日故乡，数英雄张宗昌，大炮开兮轰他娘，安得巨鲸兮吞扶桑。[近于《红楼梦》中薛潘作品格调] ）
“大风”乃枭雄“自知”又“自胜”之深谋远虑，前瞻未来，有天子英豪政治家之远见卓识，乃“逆取顺守”政治宣言。
“力拔”乃英雄末路悲歌，“鬼撞墙”绝命之绝调，大小七十余战，八年金戈铁马，若“巨鹿之战”等之豪情挥洒，酣畅淋淳，快意恩仇，一切的一切，悲剧英雄最后最沉郁的浩然壮歌。
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯下江东。
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
杜牧之“胜败”乃军事征战，九死又战之百折不挠；李易安之“生当”乃做人道德，气节；前者做事，后者做人，做事刘胜，做人项赢。
陆逊“穷寇勾迫”识大体，毛泽东“追究寇”乃为雄主之远见。
第四讲 一洗菊花万古空 叛逆雄奇两反诗
一、隐逸自恋，哀怨悲愁
1、陶潜“采菊东篱下”乃“心远地自偏”之自恋，或心理自雄。
2、李易安“人比黄花瘦”，“满地黄花堆积，……一个愁字了得”，非哀即愁。
千古“菊花”诗词，或隐逸自恋自雄之象征，或哀愁苦闷之比兴，林林总总，汗牛充栋，不出此二者之藩篱。
二、 叛逆雄奇黄巢反诗之一
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
偏要春行秋令，将四时之“既定”之正常，打乱为反常非常，斥令春秋时序为“我”改变。
三、 叛逆雄奇黄巢反诗之二
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
一反“隐逸”及哀怨，而为造反者掀天揭地，再造乾坤之战歌，千古第一反诗，伟大雄奇判逆之歌，后业居上者唯毛润之“战地黄花分外香”，“不似春光，胜似春光”造反有理可为同声相求，同气相应。
特别是在今日物欲横流，平淡平庸无奇的没有英雄和传奇的乏味单调的时代，不能让人震撼激动的末世，空谷足音，弥足珍奇。
第五讲 崇高颠倒 滑稽神圣
一、封禅神圣，原来滑稽闹剧
神鸡童谣 民谣
生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。
贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。
能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。
父死长安千里外，差夫持道挽丧车。
金距：鸡脚上角质“硬距”，如今之“跑”鞋等。
1、前四句为愤怒的嘲讽，意近“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”，此则“遂令天下父母心，生子最好能斗鸡”。
2、“随软舆”者，乃玄宗封禅大典之庄严肃穆途中，有数百只“喔喔叫”之斗鸡随行，封禅的神圣一变而为滑稽。
3、“差夫”句，父以子贵，马屁成风。
二、十年寒窗，何如猢猴灵巧
感弄猴人赐朱绂
罗隐
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。
1、唐昭宗逃难，随行耍猴艺人技高一筹，驯猴可使如人样随朝站班，朝仪娴熟，昭宗“赐朱绂”着五品红袍。
2、看似荒唐，实则暗合“供奉”本意，国家即朕，朕即国家，天下苍生皆为“朕”之“我”而活着，尊宠一猴，何足道哉。“一笑”者，含泪之笑，含悲之笑，简直没个正经，没个崇高。
三、不可崇高一根筋，世道原本即滑稽
1、崇高之是非，君王之耽乐
《欧阳修》《五代史·伶传记序》“祸患积于忽微，智勇困于所溺”，唐天子所“溺者鸡与猴耳”，此《大学》所谓“僻”也。
2、何必崇高，今之现实
戏子总统，打工仔总统，亭长高祖《老子》“正复为奇，善复为妖；孰知其极！”
第六讲 诗意哲学 宇宙情怀
——《春江花月夜》与“日月几时有”
一、天地大美，宇宙情怀，情满江天
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
1、自开头至“皎”天地大美之江流千里，皓月万里，空阔洁净江月琉璃大世界。
2、自“江畔”至“但见”提出孰先孰后大问题，实则不问而问，无需回答。
3、自“不知江月”至完，皆“江月”大背景下“宇宙之心”即人之情怀；舟子、思妇、不眠之月夜。
二、手足情深，旷达人生，一种分别，两处情愁
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
三、诗意哲学，天心赞化，大美大情
1、“江畔、江月”句即谁先谁后即之本体论。
2、“明月几时有”，即宇宙论。
